2013年，我國(guó)首輛月球車被命名為“玉兔號(hào)”。
在中國(guó)古代民間，“嫦娥懷抱玉兔奔月”這一神話可以說是家喻戶曉。
“玉兔號(hào)”這個(gè)名字不但體現(xiàn)了中國(guó)文化的深遠(yuǎn)底蘊(yùn)，也籍借兔的溫順性情，向外界表達(dá)出我國(guó)和平利用太空資源的宗旨。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，兔一直是昭喻祥瑞的動(dòng)物。“玉兔東升，銀輝萬(wàn)里”，就是人們用兔來(lái)描述太平盛世的吉祥語(yǔ)。連北宋畫家崔白的名作《雙喜圖》，也是以喜鵲和兔來(lái)共同傳達(dá)吉慶色彩。
北宋 崔白《雙喜圖》
從國(guó)情來(lái)說，“兔”是人們對(duì)政務(wù)祥和的期望：
梁代沈約在《宋書·符瑞下》中說：“赤兔，王者德盛則至……白兔，王者敬耆老則見。”古人認(rèn)為“赤兔上瑞，白兔中瑞”，是以國(guó)家事業(yè)火紅興旺、發(fā)達(dá)昌盛，就會(huì)有“赤兔”出現(xiàn);而當(dāng)王者敬老、國(guó)家安詳和平，就會(huì)有“白兔”出現(xiàn)。
從民生來(lái)說，“兔”又寄托百姓對(duì)理想生活的祈求：
兔，諧音“途”。在《說文解字》中，又同“逸”，意飛奔，有步步登高、前途無(wú)量之意。
除此之外，兔還有了長(zhǎng)壽體康的寓意。傳說月宮中的玉兔搗藥，是負(fù)責(zé)搗制長(zhǎng)生不老藥，為天下百姓治病去災(zāi)的。
明宣德黃地桂兔紋妝花紗——寓意吉祥的兔被廣泛應(yīng)用于民間藝術(shù)
綜上可見我國(guó)對(duì)“兔”長(zhǎng)期以往的喜愛，甚至把它位列十二生肖之四，比神獸王者——龍還前一位!
講到生肖屬相，就不得不提我國(guó)的太歲文化了。
常聽“犯太歲”，有人或許會(huì)對(duì)“太歲”這詞有些畏避。
但事實(shí)上，太歲并不是兇神，而是守護(hù)神，是道教中掌管當(dāng)年人間吉兇禍福的值年神靈之一。
清晚期 泥制兔兒爺——兔相，端坐。威風(fēng)凜凜，頗有將軍氣勢(shì)
早在《周禮》中便有拜太歲的記載。
當(dāng)太歲運(yùn)行到某個(gè)生肖的位置，屬該生肖及其相對(duì)生肖者，出于對(duì)太歲尊貴地位的敬畏，唯恐觸怒太歲于己不利，便于當(dāng)年祭拜太歲神，以祈福消災(zāi)，保佑吉祥康壽。
太歲神對(duì)應(yīng)六十甲子，共六十位，一年一位當(dāng)值。當(dāng)值的太歲又謂“值年太歲”、“太歲大將軍”等。
2023農(nóng)歷癸卯年，輪值太歲正是皮時(shí)大將軍，兔相，端坐——這便是巔茶癸卯年生肖紀(jì)念茶【將軍兔】的名字由來(lái)之一!
巔茶癸卯生肖茶【將軍兔】(班章古樹熟茶)
癸卯年五行屬金，為金箔金。只見金兔太歲仰首向往圓月，是對(duì)自由的向往，也蘊(yùn)藏“步步登高”的美好寓意。
太歲將軍在上，一任群芳妒。下面五兔代表班章五寨原料——班章五寨，寬厚圓潤(rùn);天地和合，古韻盈稠。
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